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长一段时间以来，很多人认为新西兰的历史始于1769年的库克船长。幸运的是，毛利人的传统现在已广为人知，考古学家和历史学家正在揭露我们起源的真正深度。从历史的角度来看，奥波蒂基区的海滩、山丘、河流和平坦在这片土地上是无
与伦比的。起初有库佩报告说，大约在阿尔弗雷德大帝时期，他包围了一片无人居住的土地。然后是Toi的结算期限，通常在1150年左右。两百年后，当黑王子在普瓦捷作战时，发生了所谓的舰队从夏威夷迁移，在概括毛利人历史时，这通常被视为起点
。在这段时间里，泰努伊独木舟沿着海岸航行，距离奥波蒂基24公里，船长霍图罗阿的女儿托雷雷留下了这艘船和她的名字。Nukutere 独木舟在前往东海岸的最后安息之地之前碰到了 Opape。Tauturangi 留在这里，成为了这个地区的人民 Whakatōhea 的祖先。Mataatua 到达了 Whakatáne。船长托罗阿的侄子雷潘加看见了东边的烹饪大火，朝这个方向走来，把自己的名字加在 Whakatōhea 的祖先身上。作为一名老人，他在宾夕法尼亚州Onekawa附近遇害，奥希瓦假日公园上方还有待看到那里的遗体
。据我们目前所知，这里最早的居民是起源于12世纪土井定居时期的Tini-o-toi和Tini-o-Awa部落。最近在霍克湾的发现表明，人类早在此之前就生活在奥特亚罗阿，因此丰盛湾东部很可能在更早的时期也被占领
。Tirohanga、Makeo（Waiaua bridge 以南的高圆锥形山丘）、Paerata 和 Tawhitirahi 都是宾夕法尼亚州古代遗址，还有许多其他遗址。当地书面材料可供那些对这种方式的细节感兴趣的人使用。
“Opotiki” 这个名字起源于怀奥塔赫海滩上空东部悬崖的泉水的名字，名为 “O-Potiki mai-Tawhiti”。这个名字可以追溯到从夏威夷迁出来的时候。这涉及一位塔拉瓦酋长，他被抛在后面，决定加入他所知道在新西兰的人民的行列。塔拉瓦和他的兄弟 Tuwharanui 乘坐一艘名为 Te Arautauta 的独木舟启航前往新西兰，还有两只名为 o-potiki-mai Tawhiti 的 Tanahanaha 鱼宠物，意思是 “两只来自远方的宠物”。塔拉瓦降落在怀奥塔赫海滩，找到了一个泉水作为他的两只鱼宠物的住所。此后，春天之所以被称为 o-potiki-mai-Tawhiti，是因为人们一直提到同名的居民
鱼。在@@欧洲人到来之前，奥波蒂基是一个人口稠密的毛利人中心，一个名为Pa Kowhai的大村庄沿着河岸从国王街（西）一直延伸到现在的A.＆P. Showgrounds。这里是 Whakatōhea 部落的故乡，他们的土地从西部的库塔雷雷延伸到东部的奥帕佩，一直延伸到内
陆数英里。从蒂罗汉加到怀奥阿河，海滩和沙丘地区经常是战场。在1820年代的一次名为Peangatoetoe的遭遇中，当来自豪拉基的Ngati Maru入侵者手持枪支给当地的Whakatōhea造成严重损失时，大海沾满了鲜血
。1769 年 11 月 1 日/2 日，
来自陶朗加的传教士试图到达奥波蒂基，但失败了。当他们登陆奥希瓦时，他们走进了 Whakatáne 的 Ngati Awa 和 Whakatōhea 之间刚刚结束的战斗的大屠杀，他们被劝阻了。教会传教士协会的约翰·威尔逊牧师于 1839 年 12 月底抵达，据记录，他是 ōpōtiki（当时名为 Pakowhai）的第一位白人。他的使命是在现在的高尔夫俱乐部会所上方的山上建立的，两个月后的1840年3月，罗马天主教徒紧随其后
。同年5月，七位奥波蒂基酋长成为《怀唐伊条约》的签署国，州长的代理人詹姆斯·费达尔布为此目的将一份副本带到了这里。十字架出现在酋长的名字上；即 Tautora、Rangimatanuku 和 Rangihaerepo。费达尔布在《条约》脚下的注释中说：“奥波蒂基的酋长们表示希望它表明谁是皮基波斯（即罗马天主教徒），谁不是皮基波斯（即罗马天主教徒），我这样做是在那些人的名字前面放了一个耶稣受难像，他们似乎对此非常满意。”酋长之一阿波罗坦加随后于1864年在马塔塔被蒂阿拉瓦杀害
。从1840年到1860年代，传教活动在有些不稳定的基础上进行。尽管人们对他们的活动知之甚少，但在这个时代，商人和捕鲸者也开始活跃在沿海地区。特别是 Te Kaha 和 Waihau Bay，最终成为捕鲸基地。
但是，经过了 19 世纪 60 年代的敌对行动，才大规模启动了 Pakeha 定居点。
几乎不可避免的是，Pakeha定居点的压力应该被抵制到公开战争阶段。1865 年 3 月，奥波蒂基的火焰被点燃，当时传教士沃尔克纳遇害。尽管有人警告要留在奥克兰，但他还是坚持要回到自己的希奥纳教堂——仍然位于奥波蒂基的主要街道上，现在被称为Hiona St Stephen，当时当地的毛利人受到豪豪教宗教和政治教义的影响和激怒。由于他报道了豪豪特使的行动，沃尔克纳被视为政府间谍并支付了罚款
。他的去世促使政府于1865年9月向奥波蒂基派出了一支惩罚性探险队，从登陆之时起，周边国家就持续展开了一场战役。1868 年，当 Te Kooti 逃离查塔姆群岛时，战役更加激烈，他与该地区的关系断断续续，直到 1889 年他在怀奥塔赫最后一次投降
。在奥波蒂基港入口处的沙丘；在怀奥埃卡海峡的西侧，新西兰战争中为数不多的骑兵冲锋之一发生在怀奥埃卡峡谷口；在峡谷本身的马拉泰进行了大规模交战。后一个地方现在被称为 Oponae，河对面是 Te Kooti 基地所在地，该基地被政府军占领，防御者伤亡惨重。Te Kooti 刚刚完成的一座大型教堂被夷为平地，许多囚犯在河床一侧被枪杀，Te Kooti 在多次逃跑中有一次再次战斗
。可以说 Whakatōhea 作为有影响力的部落的衰落始于 19 世纪 20 年代他们被 Ngapuhi 和 Ngati-Maru 步枪摧毁。40年后，他们的土地被没收是一个沉重的打击。
在所有这些军事活动进行的时候，一个城镇开始在码头附近，然后在现在的纪念碑附近。军事驻军不可避免地导致了商业活动的建立，因此 ōpōtiki
的商业起源。敌对行动结束后，原居民的沿海土地被没收，以此作为对他们支持叛乱的惩罚。
但是，经过多年的谈判，成功申请没收他们的土地并获得赔偿，成立了Whakatōhea部落信托委员会。Whakatōhea 信托委员会管理办公室和董事会会议室位于圣约翰街，与埃利奥特街交界处。如今，Whakatōhea管理着生产力高的奶牛场，积极参与教育和培训以创造就业机会，并且是拟建的海上贻贝养殖场的主要利益相关者。Whakatōhea董事会每年从其业务中为受益人和该地区提供相当于净收入一定比例的补助金，用于教育、就业、养老金领取者公寓、文化和社区发展
。战斗停止后，根据政府的政策，奥波蒂基变成了军事定居点。从战略角度来看，有必要在这个孤立的地区建立军事存在，但最好不花维持一支常备部队。因此，士兵们被解雇了，同时获得了陆地。大多数定居者来自怀卡托第一军团。他们获得50英亩的私人土地，60英亩的下士，依此类推
。开发进展迅速。事实证明，ōpōtiki 平原富饶且产量高，在 19 世纪 70 年代，玉米、土豆、小麦和牛被运往奥克兰。ōpōtiki 公立学校于 1873 年开业，同年在 Te Kaha 开设了一家商店。在城里，一家亲切的工厂开始运营，一家面包房和一家啤酒厂也开始运营。此类建筑的砖块是在当地制造的。
1882 年，1868 年抵达的武装警察被调离。其中一些人也留在该地区。其中一位是迪克森·萨维奇的父亲，他俗称迪克·特拉维斯，V.C.，他是第一次世界大战中新西兰战绩最高的士兵，也是奥波蒂基的光荣儿子。Paerata和Waiōtahe的农场开发始于这十年。1889 年，这里的威士忌售价为每瓶六先令，黄油的售价为每磅五便士，鸡蛋的售价为每打 8 便士。从那以后，威士忌的价格大幅上涨
！！因此，社区发展壮大，美好的土地为包括该镇在内的该县不断膨胀的人口提供了生计，1998年，该县的人口约为9600人。邮政服务始于1901年，Hikutaia士兵定居点于1919年开放，该地区拥有一个赛马场，后来变成了机场。因此，在这些方面以及许多其他方面都取得了进展。
ōpōtiki 的历史将充满活力。也许上述内容会鼓励游客环顾四周，意识到激动人心的事件在不远的几年里触及了这些平静的环境，并参观我们位于教堂街的非常有趣的博物馆
。奥波蒂基区拥有纯粹的自然美景、壮丽的海岸风光和许多具有历史意义的地方，北部与华卡塔内区和南部的吉斯本接壤，在新西兰任何地方都是无与伦比的。
ōpōtiki、Gisborne、Wairoa 和东开普省构成了伊斯特兰地区，这可能是该国所有度假游乐场中最好的。这里是一个全年都可以使用的度假区。夏季的气候是首屈一指的，在冬季，会有连续的波光粼粼的日子和清澈的星光之夜。气候可以与美国加利福尼亚州的气候相提并论。但是这里的空气清新干净，没有受到城市烟雾的污染。这是热爱户外活动的人的地方，也是家庭度假的好地方
。奥波蒂基博物馆是一座三层楼的建筑，位于奥波蒂基的主要街道。
一楼有大量的工具和车辆。底层展示了马具、印刷、蜡烛制作、剪毛、工程、乳制品行业和理发
店。早期的先驱照片和以奥波蒂基早期航运重要性为重点的展览占据了夹层，而埃尔维拉·桑德尔三楼的十二个遗产室则追溯了从先驱者到1930年代的历史，还有Whakatohea Research and Archives Taonga（过去的宝藏）。
(07) 315 5193 | ohas@xtra.co.nz
周一至周五上午10点至
下午4点周六上午10点至下午2点